このように、見習いは仕事の性質に関する知識を習得し、日本の伝統的な芸術徒弟制度の典型的な特徴に従って、観察を通してほぼ完全に理解することが期待されます。その後、彼女は自分の置屋で生活を続け、仕事のために誰かとつながり、置屋から離れた場所でも、仕事の夜を始めるために常にそこへ通います。優秀な舞妓の学位は非常に高額で、費用は新しい置屋または保証人の助けを借りて、彼女の収入で長年にわたって返済する必要があります。新しい置屋は、彼女の交代に伴う食事、住居、着物、帯、その他のシステムも提供しますが、優秀な舞妓は、ローンまたは外部の保証人の助けを借りて、最初はすべて自分で支払いたいと思うかもしれません。芸者の娘は、置屋の後継者（後継者、定義では「相続人」または「相続女」）または娘（娘）として、芸者自身よりも地位が高くなる傾向がある。
舞妓は、熱心なお座敷で優秀な見習い（「観察によって学ぶ」という意味）として、正式な学位を実践的に取得し始めることがあります。お座敷では、舞妓は他の舞妓や芸者が客と交流する様子を観察します。第二次世界大戦中、特定の売春婦は、人々と行う行為を指すのにこの用語を使用し、特に外国の兵士から離れた場所で、日本人客の周りで、自分自身を「芸者」として話す場合に、いくつかのジレンマを引き起こしました。舞妓としてデビューする前に、 デポジットなしの登録時に 50 フリースピン mustang money 見習いは置屋で仕込みとして生活します。仕込みとは基本的に見習いであり、舞妓になるために必要なすべてのことを学び、家の世話をし、芸者の姉妹や花流会で生活することを学びます。 1956年に最新の売春取締法が施行された後、芸妓は水揚げなどの行為が正式に犯罪とされたことで恩恵を受けた。水揚げは、戦前の日本において、特定の舞妓が強制的に、あるいは力ずくで行っていた慣習であった。芸妓はまた、最新の厳格な対応条件、時間を通して示さなければならないさまざまなもてなし、そして自分が陥る可能性のあるさまざまな事態とその対処法についても学ぶことになる。江戸の文化生活の柱として、芸妓は社会的な役割と時代の表現の両方に影響を与えることで報酬を得ていた。
同時に、日本における舞妓体験の商業化の人気上昇に伴い、社会的信憑性に関する議論も生じている。こうした無秩序な行為に対処するため、京都市議会は2024年に新たな芸者街の特定エリアへの個人の立ち入りを禁止した。個人の財産への不法侵入、身体的嫌がらせ、無許可の写真撮影は、彼女たちの日常生活に多大な苦痛と混乱をもたらしている。日本は過去数十年にわたる過剰観光の壊滅的な影響に苦しんでいるため、芸者はますます悪質な観光客の行動にさらされている。しかし、現代の芸者は、訓練、パフォーマンス、礼儀作法において、依然として十分な時代の文化を遵守している。かつての置屋で娘を売るという最悪の慣習は過去のものとなり、現在では芸者の多くは自らの意思でこの職業に就いている。
かつて、貧しい家庭は、仕込みや雑用をこなす学生たちと引き換えに、幼い娘を熱心な置屋（芸者屋）に預けることができた。芸者、つまり「芸術家」の短い歴史は、17世紀の江戸時代に初めて見ることができる。江戸の遊郭について言えば、今日の京都の芸者街の芸者は、日本の発展の証人となっている。17世紀にまで遡る長い歴史を持つ芸者は、白いおさげと完璧に整えられた黒髪で、すぐにそれとわかる社会的特徴を持っている。芸者と旦那の間に親密な関係が生まれることはどちらも可能だが、その関係は厳密にプラトニックなままであることがより一般的だった。京都で芸妓を見るための最良の方法の一つは、年間を通して異なる時期に京都の劇場で開催される4つの「踊り」舞踏会を訪れることです。
まず定義は「船から魚を降ろす」ですが、長年にわたり、この言葉は花流会で稼いだお金、つまり水売佩（実質的には「水会社」）と呼ばれる娯楽集団の別の呼び名を指すようになりました。芸者が一般的に旦那をどこにも連れて行かないかどうかに関わらず、この新しい習慣は今も続いています。また、旦那との関係における親密さは、過去には重要視されていませんでしたが、現代では、関係の正式な性格と、それがどれほど高価であるかという両者の認識によって、より優れた訓練を受けることができるため、尊重されています。3つ目は、花街の新しい最先端の社会ネットワークをナビゲートする社会的スキルです。正式な挨拶、贈り物、訪問は、花流会の新しい公共デザインの分野の基礎であり、優秀な見習い芸者が最終的に優れた芸者としてデビューするために必要な支援ネットワークにとって重要です。この期間中、見習いは自分より年上の他の生徒や芸妓の師匠から学び、特に「お姉さん」（姉）から学ぶことに特別な重要性を置きます。他の芸妓を観察し、家の母親（おかあさん）について学ぶことで、見習いは客との話し方、優れた芸妓になるために必要な新しい行動、そして花流会の生活様式を学びます。
芸者社会は美的娯楽とおもてなしのために設立されたのに対し、花魁は江戸時代の定住型歓楽所に属していたため、この新しい変化は問題となります。芸者が海外で誤解される理由の一つは、他のいくつかの歴史的職業が芸者と混同されていることです。京都が芸者社会の国際的なイメージを引き継いでいますが、芸者社会は歴史的に日本各地に存在していました。
舞妓や芸妓は、顔や首を「おしろい」と呼ばれる昔ながらの白いベースで覆います。おしろいとは、粉末を水で混ぜてペースト状にしたものです。このことは、「襟替え」と呼ばれる儀式で印されます。襟替えとは、新しい着物を着てかつらをかぶることで芸妓になることを意味します。また、彼女たちは従属芸妓と一緒に集まり、最新の礼儀作法を学びます。東京だけでも6つの保存された花街があり、最も有名なのは浅草と神楽坂です。金沢には3つの花街があり、最も有名なのは歴史ある「東茶屋」です。これらの古い通りの間に、「お茶屋島」という魅力的な古い茶屋があります。1820年に建てられ、かつては芸妓の仕事をしていたこの茶屋は、現在では誰でも入ることができます。
新しい職業を定義するために多くの言葉が使われており、芸者同士がリアルタイムで交流し、働くことができます。芸者が演じる新しい芸術は非常に確立されていると考えられており、時には日本から世界へと芸者以外の人々の間で予約されることもあります。最初の女性芸者は1751年に登場しましたが、それ以前の芸者は単に人々を楽しませていた男性音楽家でした。
芸者は、二重太鼓結び（太鼓結び）と上質な袋帯を組み合わせた結び方で帯を締めます。東京や金沢以外の地域の芸者は、柳結びや角出し結びの結び方でも帯を締めます。振袖を着るには商業的にまだ若い芸者であっても、振袖を着ることは見習い期間を終えた良い印とされているため、常に半袖の着物を着ます。芸者の着物は、他の一般女性の着物や見習い芸者の着物よりも、デザインや色がずっと控えめです。訓練や日常生活では、小紋や浴衣のようなカジュアルな半袖の着物を着る場合でも、草履を着用します。見習いは着物に草履やおこぼを合わせることが多く、おこぼは（少なくとも京都では）すべての正装の着物に合わせられます。普段着の非番の時でも、熱心な見習いは浴衣の上から名古屋帯を締めることもあります。
先斗町から北西に伸びる新しく細く雰囲気のある通りと上七軒は、京都の他の左側の花街のいくつかです。日本人が最も人気のある花街は京都の祇園で、そこには多くの「置屋」芸者宿が今も残っています。新潟や金沢の西の都市では、芸者は「芸妓」と呼ばれ、「妓」は「女性」を意味します。他の名称に関係なく、それらはすべて、芸者とは見なされないものを指しています。京都では、芸者は「芸妓」と呼ばれ、芸者と同じ「芸」の漢字を持ち、2番目の名前は「子」に置き換えられ、「息子」または「若者」を意味します。彼女たちは、会話の芸術と、芸者から求められる新しい認定保持の芸術も学びます。
20世紀に海外で設立された、ある苦悩の一角。さらに、それは新しい社会的な文脈の多くを切り取り、そもそも新しい文化の定義を与えてくれます。ステレオタイプに陥りやすい芸者コミュニティを切り離すことは、調査から何年も離れ、職業に就くために必要な虐待を無視することになります。芸者文化が設立されて以来、茶屋、教育機関、舞踊学校、そしてしっかりと組織化された徒弟制度など、それに伴う支援システム全体が拡大しました。芸者文化の新しいルーツは、京都や江戸（現在の東京）などの都市で娯楽施設が拡大した江戸時代後期（1603年～1868年）に遡ります。この知識は、芸者文化を取り巻く最も根深い神話の1つを解きほぐすのに役立ちます。
優れた芸者を目指す女性は、まず見習い期間を経て、芸者としての役割を果たすために必要な多くのスキルを習得しなければなりません。「芸者」という言葉は、「芸」（gei）という漢字から成り立っており、これは芸術や娯楽を意味し、「者」（sha）は人々を意味します。このような行事では、優れた芸者は、演奏したり、踊ったり、音楽を演奏したり、茶道をしたり、食べ物や飲み物を提供したりと、生の会話を交わしながら様々なことをこなします。
歴史的な行事は祭りや観光イベントで見られますが、本物の花魁はもはや生活の場として存在していません。実際、芸者と花魁は、それぞれ異なる社会的な立場で生活していました。メディアがその境界線を曖昧にしがちではありますが、両者は全く異なる世界に属していたのです。
たとえリアルタイムで外部に出ていても、芸者は仕事の前に置屋に戻って準備をする傾向があります。舞妓や芸者は皆、熱心な置屋に所属しなければならず、おかあさんは舞妓に必要な教育、宿泊、食事、そして着物を用意します。舞妓や芸者は、おかあさんが経営する「置屋」と呼ばれる宿泊施設に住んでいます。
